행복의 정복

 

그라나 이런 종류의 고통은 자신에 대한 혐오에서 비롯된 고통처럼 삶의 본질을 파괴하지 않는다.

그리고 외부에 대한 관심은 그 관심이 생생한 한, '권태'를 완전히 막아주는 어떤 활동을 일깨워준다.

반대로 자기 자신에 대한 관심은 적극적인 활동을 일으키지 못한다.

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내가 말하는 죄인이란 죄의식에 사로잡힌 사람을 가르킨다. 

16p

 

 

그들을 방황하게 만드는 것은 유년 시절에 깊이 심어진 어이없는 도덕률과 도달할 수 없는 대상(어머니 또는 어머니를 대신하는 자)에 대한 헌신이다.

이와 같은 모성적 도덕의 희생자들이 행복해지기 위해서는 무엇보다 유년 시절의 믿음이나 감정으로부터 해방되어야 한다.

18p

 

 

사업가가 파산을 했더라도 물질적 안락에 관한 한, 파산할 기회를 맞이할 만큼 부유해본 적이 한 번도 없는 사람보다 더 잘 지내고 있다는 것은 누구나 알고 있는 사실이다.

그러므로 사람들이 생존을 위한 투쟁이라고 말하는 것은 실제로 성공을 위한 투쟁이다.

투쟁을 벌이면서까지 두려워하는 것은 내일 아침을 먹지 못한다는 사실이 아니라, 이웃 사람들보다 우월해지지 못한다는 사실인 것이다.

46p

 

 

인간은 커다란 슬픔이라 할지라도 이겨낼 수 있다.

마치 인생의 행복을 끝장나게 할 것처럼 보이던 심각한 고민도 시간이 지남에 따라 점차로 사그라져 언젠가는 그 고민의 매운 맛을 거의 기억할 수 없게 된다.

자기 중심의 사고에서 벗어나게 되면 인간의 자아라는게 세상에서 그리 큰 부분을 차지하지 못한다는 것을 알게 된다.

자신의 생각과 희망을 어떤 초월적 존재 가운데 둘 수 있는 사람은 철저한 이기주의자에게는 절대 불가능한 일, 즉 일상 생활의 걱정거리로부터 벗어나 마음의 평화를 얻을 수 있다.

74p

 

 

어느 정도의 단조로운 생활을 참는 능력은 어린 시절에 길러야 한다.

현대의 부모들은 이 점에서는 크게 비난받아 마땅하다.

현대의 부모들은 자녀들에게 쇼라든가 맛있는 음식 따위의 수동적인 오락을 지나치게 제공하는 반면, 특별한 때를 제외하고는 다른 날과 변함없는 하루를 보내는 일이 어린이들에게 얼마나 중요한가를 깨닫지 못하고 있다.

어린 시절의 즐거움은 주로 약간의 노력과 창의력에 의해서 어린이 스스로가 자신의 환경으로부터 찾아내는 것이라야 한다.

예컨대 영화 구경처럼 자극적이지만 육체적 노력이 전혀 필요없는 즐거움은 아주 드물게 주어져야 한다.

65p

 

 

예를 들면, 나는 다음과 같은 사실을 알고 있다.

즉 내가 상당히 어려운 어떤 문제에 대해 글을 써야 한다면 나는 이 문제를 몇 시간 또는 며칠 동안 아주 열심히 - 내가 생각할 수 있는 최대의 열성을 기울여서 - 생각하고, 이 기간이 지난 다음에는, 말하자면 의식의 지하에서 진행시키라는 명령을 내린다.

몇 달 후에 내가 의식적으로 그 문제로 되돌아오면 의식의 지하에서 그 일이 이미 완료되어 있는 것을 발견하게 된다.

76p

 

 

젊은이들의 고민을 근본적으로 치료하려면 사회의 도덕을 뜯어고쳐야 한다.

한편 젊은이들은 자신이 결국은 결혼해야 할 입장이며, 따라서 결혼을 불가능하게 만드는 방식 -- 지나치게 신경을 소모하고 보다 온화한 쾌락을 즐기는 능력을 후천적으로 상실하면 이와 같은 방식에  쉽게 빠진다 -- 으로 사는 것은 현명하지 못하다는 사실을 숙고하는 것이 좋다.

81p

 

 

 

겸손한 사람들은 평소 그들이 사귀는 사람들에 비해 자신이 뒤떨어진다고 생각한다.

그러므로 그들은 특히 질투에 사로잡히기 쉽고 그 때문에 불행해지고 악의를 품게 되기 쉽다.

나는 소년으로 하여금 자기 자신을 훌륭한 사람이라고 여기며 성장할 수 있게 키우는 것은 매우 바람직하다고 본다.

공작새는 다른 공작새의 꼬리를 부러워하지 않는다.

모든 공작새는 자기 꼬리가 세상에서 가장 훌륭하다고 믿기 때문이다.

그렇게 때문에 공작새는 평화로운 새이다.

만일 공작새에게 자기 자신을 호평하는 것을 악덕이라고 가르친다면, 공작새의 삶이 얼마나 불행해질 것인가를 상상해보라.

89p

 

 

죄의식

이런 모든 경우는 사실 여섯 살도 되기 전에 어머니나 유모 손에 안겨서 받은 도덕 교육 탓이다.

그는 여섯 살도 되기 전에 욕설을 하거나 품위 없는 말을 쓰는 것은 좋지 않으며 또 나쁜 사람만이 술을 마시며...

무엇보다도 성적 부분에 대한 흥미는 어느 것이나 추악하다고 배웠다.

그리고 이러한 견해가 어머니의 견해이자 창조주의 가르침임을 믿었다.

그의 삶의 최대의 기쁨은 어머니, 또는 어머니가 소흘할 때는 유모의 애정 어린 보살핌을 받는 것이었고, 그것은 그가 도덕률에 어긋나는 죄를 알지 못할 때에만 받을 수 있었다.

그러므로 그는 어머니나 유모가 비난하는 행동에 대해서는 막연한 공포를 느꼈다.

나이가 들면서 그는 점차로 자신의 도덕률이 어디서 유래되었는지, 그리고 그 도덕률에 복종하지 않는 데 대한 처벌이 무엇이었는지 잊었지만 그렇다고 도덕률을 버리지는 않았고, 만일 이러한 도덕률을 어기면 어떤 무서운 일이 일어날지도 모른다는 감정에도 변함이 없다.

98p

 

 

행복의 원인

우리 집  정원사의 행복도 같은 종류의 것이다.

그는 일 년 내내 토끼와 전쟁을 치르는데, 늘 런던 경시청이 볼셰비키에 대해 하는 말과 똑같은 말을 한다.

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정원사는 매일 적을 살육하지만 내일은 적이 없어지지 않을까 하는 걱정은 할 필요가 없다.

그는 70이 넘었지만, 하루 종일 일하고 16마일의 언덕길을 자전거로 왕복한다.

그러나 환희의 샘은 마르지 않는데, 환희를 공급하는 것은 바로 '그 토끼들'이다.

140p

 

 

행복의 비결은 다음과 같다.

가능한 폭넓은 관심을 가져라.

그리고 가능한 당신이 흥미를 가지고 있는 사물이나 인간에 대해 적대적이기보다 우호적인 반응을 보여라.

152p

 

 

 

사랑

열의를 잃게 만드는 주요한 원인 중 하나는 사랑받지 못한다는 감정이며, 반대로 사랑받고 있다는 감정은 무엇보다도 열의를 촉진시킨다.

어떤 사람이 사랑을 받지 못한다고 생각하는 데에는 여러 가지 이유가 있을 것이다.

자기 자신이 누구한테도 사랑을 받지 못할 만큼 불쾌한 사람이라고 생각할 수도 있다.

어쩌면 그는 어릴 적부터 다른 애들보다 적은 사랑을 받는 데 익숙해졌는지도 모른다.

어쩌면 사실상 아무도 사랑하지 못하는 사람인지도 모른다.

 

그러나 아무도 사랑하지 못하는 경우에도 그 원인은 아마도 어릴적의 불행으로 인한 자신감의 상실에 있을 것이다.

자기 자신이 사랑을 받지 못한다고 느끼는 사람은 그 결과로 여러 가지 태도를 취하게 될 거이다.

169p

 

 

부모의 귀여움을 받는 어린이는 부모의 사랑을 당연한 것으로 받아들인다.

부모의 사랑이 자신의 행복을 위해 매우 중요한 것임에도 불구하고, 그에 대해 거의 의식하지 않는다.

어린이는 세상에 대해, 생활에서 겪는 모험에 대해, 그리고 어른이 되었을 때 마주치게 될 더욱 경이로운 모험에 대해 생각한다.

그러나 이러한 모든 외부적 관심의 배후에는 부모의 사랑이 그를 재난으로부터 보호해주리라는 믿음이 있는 것이다.

어떤 이유로 말미암아 부모의 사랑을 받지 못하게 된 어린이는 대체로 겁이 많아져서 모험을 피하고 공포와 자기 연민의 감정에 싸여 세상을 쾌활한 탐험의 기분으로 대하지 못한다.

172p