맹신자들

 

불만은 비참함이 견딜 만할 때, 상황이 개선되어 어떤 이상적인 상태에 도달할 수 있을 것처럼 느껴지는 시점에 최고조에 이르는 것으로 보인다.

불평불만은 문제가 시정될 수 있을 것 같을 때 가장 신랄하다.

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반항을 자극하는 것은 현실의 고통이 아니라 더 나은 삶의 경험이다.

소련에서는 사람들이 풍족한 삶을 경험하기 전까지는 민중 봉기가 일어나기 어려울 것이다.

공산당 정치국 체제에 가장 위험한 순간은 러시아 민중의 경제 상황이 크게 개선되고 강고한 전체주의 통치가 어느 정도 완화되는 시기가 될 것이다.

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불만은 아무것도 가진 게 없어 조금이라도 원할 때보다는 많은 것을 가졌고 더 많은 것을 원할 때 커진다.

부족한 것이 하나뿐일 것 같을 때보다 많은 것이 부족할 때 불만을 덜 느끼는 법이다.

51p

 

 

가난에 창조적 능력이 결합하면 보통은 좌절하지 않는다.

지속적으로 창조할 능력, 곧 자기 손안에서 나날이 세계가 자라고 성장하는 것을 보는 것만큼 자신감을 떠받쳐주고 자신을 받아들이게 하는 것도 없다.

58p

 

 

가난한 사람이라도 유대가 강한 집단에 속한 사람들은 상대적으로 좌절감을 덜 느끼며 따라서 전향을 권유하는 대중운동의 기세에 좀처럼 영향 받지 않는다.

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전향을 권유하는 대중운동이 엄청난 지지를 얻으려거든 기존 집단 내 유대를 철저하게 무너뜨려야 함은 말할 필요도 없다.

이상적인 잠재 전향자는 누군가와 한데 어울려 자신을 잊으며 실존적 가련함과 무의미함, 초라함을 외면할 소속이 없는, 고립된 사람이다.

60p

 

 

그는 좌절한 사람들에게 가장 큰 열망은 '소속되는' 것이며, 이 열망을 봉합하고 족쇄 채울 방법은 많지 않다는 것을 알았다.

68p

 

 

무엇보다도 개인은 절대로 혼자라고 느끼면 안 된다.

무인도에 홀로 떨어지더라도 여전히 집단의 보살핌을 받고 있다고 느껴야만 한다.

집단에게 버려진다는 것은 생명이 잘려나가는 것이나 마찬가지다.

98p

 

 

스탈린의 비밀경찰 앞에서 움츠리고 설설 기었던 바로 그 러시아인들이 나치 침략군 앞에서는 타의 추종을 불허하는 용기를 보여주었다.

그들이 이렇게 대조적인 행동을 보인 이유는 경찰이 히틀러의 군대보다 무자비했기 때문이 아니라

스탈린의 경찰 앞에서는 일개 개인이었던 반면에 독일군을 대면했을때는 그 스스로 영광스러운 역사와 그보다 더 영광스러운 미래가 있는, 어떤 강한 민족의 일원으로 느꼈기 때문이다.

101p

 

 

활발한 대중운동은 현재를 거부하고 오로지 미래만을 바라보게 만든다.

대중운동의 힘은 바로 이러한 태도에서 나온다.

123p

 

 

사는 것이 무기력하고 불안한 사람들이 자족적이고 자신감 넘치는 사람들보다 훨씬 더 기꺼이 복종한다.

좌절한 사람들은 제약으로부터 자유로운 것보다 책임으로부터 자유로운 것에 더 솔깃하다.

그들은 자발성과 결정, 피할 수 없는 실패에 책임지는 일에서 부담을 덜기 위해 개인의 독립성을 기꺼이 처분하려 든다.

173p

 

지식인 선구자들은 대중이라면 당연히 자신들의 외침에 호응하며 자기네 뒤에 서서 같은 것을 요구할 것이라고 여긴다.

하지만 대중이 갈망하는 자유는 자신의 생각을 표현하고 자기를 실현할 자유가 아니라 자율적인 삶이라는 견딜 수 없는 부담으로부터의 자유다.

그들이 원하는 자유는 "자유로운 선택이라는 공포스러운 부담" 으로부터의 자유, 무능한 자기를 실현하며 그 결과가 잘못되었을 경우 책임을 져야 한다는 곤란한 부담으로부터의 자유다.

206p